司空山二祖道場是中華禪宗發扬地，是全世界幾千萬佛門弟子和數億佛教信徒的宗教聖地，在佛教界享有崇高地位。它是一座禪宗文化的寶庫，是禪宗文化游、禪宗尋根游的聖地﹔每年都有韓國、日本、新加坡的佛教信徒來禮佛拜祖，是國際友好交流的重要驛站﹔每年都有香港、澳門、台灣的大德高僧團來尋根問祖，是維系港、澳、台同胞宗教感情，維護祖國和平統一的重要紐帶。
“司空有心留慧可，禪宗無礙振東亞”。
司空山有悠久的歷史，燦爛的佛教禪宗文化，其八景文化曾經輝煌唐宋數百年。但由於交通不便等原因，在禪宗六大祖師道場中，修復進程滯后。司空山，這塊“養在深閨人未識”的“禪宗生態旅游”、“禪宗尋根游”、“禪宗文化游”處女地與其西部的唐代古驛道、古涼亭、宋古拱橋、古祠堂等唐宋古風古韻及2000多棵古樹名木一起，殷切盼望有識之士的青睞。
傳衣石：在三祖洞后，上有 “二祖大師傳衣之台”、“傳衣石”、“空觀”等石刻。一塊大石前伸，僅可容納兩人打坐。此石是二祖慧可傳衣缽給三祖僧璨之處，后稱二祖大師傳衣石。“傳衣石”斗大三字為明代著名詩人、刑部尚書時太湖縣知事翁溥所書。傳衣石上有一口如茶杯大，深3寸之石洞，為達摩“空觀”塔基。旁有斗大“空觀”二字，為著名思想家、明初南京左參政時太湖縣令羅汝芳所書。打座傳衣石，如御座大鵬，青龍白虎，雙翅翱翔﹔寺前供案，似瑞鳥昂首﹔后有千尋玉壘，為萬丈屏風。
三祖洞后有傳衣石，上有“二祖大師傳衣之台”、“傳衣石”、“空觀”等石刻。一塊大石前伸，僅可容納兩人打坐。相傳此石是二祖慧可傳衣缽給三祖僧璨之處，后稱“二祖大師傳衣石”。
古诗：“司空斜插一枝峰，压倒群山千万重。
欲问仙家何处有，佛道司空白云中。”
